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去年の七夕、彼は私が導いて顔を合わせることを約束します。私の帰って来た道中を送って、彼は私に聞きます：“あなたが私に対してすでに感じていなかったのではありませんか？”重苦しくなりました長い間の後で、私が苦笑して“あなたの音の兄を叫ぶことができると言いますか？”実は私の内心にになって、私が口に出しにくいのが彼を呼びます“兄”で、彼が永遠に私の心の中の忘れ難い初恋の恋人なためです！
　　私と彼は前世紀の70年代中期の高校の学友で、私はずっと彼がとても私に関心を持つと思って、しかし彼は私の親しい友人にラブレターを書きました。8年の風雨を経験して、彼はやっと私に彼がとても私を愛することを教えて、しかし私は最後にやはり他の人の新婦になりました。
　　A、切に彼が他の人にラブレターを書くことを待ちます
　　前世紀の70年代中期に私と彼は高校の学友で、生まれつきよく本を読む私達の成績はずっと全校の第1位で、私達の性格をさらに加えるのは比較的に明るく広々として、人付き合いが良くて、だから深いです先生と学友の好感。あの時の学校は学期ごとに何度(か)が仕事を学んで、農業、学軍の活動を学ぶことを組織することに全て要りす。毎回活動して彼いつも大きい兄のように私を保護して、私に1時(点)汚くて、重さ、危険な仕事をさせません。
　　授業の上で互いに討論する以外、私達はまたいっしょにこっそりとその時禁令に違反する愛情の書籍に属したことを見ることが好きです。本の中の人物の運命、ぼんやりした愛情は述べて、私の思春期に入ることを出したことを促して、私はあこがれて彼といっしょにいます……ついにある日、私の同じテーブルはとても神秘的に私に1枚の紙が条“彼があなたにあげます”を言うことを手渡して、その時の私は急いで１つの人を背負った隅まで隠れて、ぶるぶる震えて紙の条を開けることに着手して、紙の内容は私が動悸が速くなることを見ます。しかし紙の条は彼が書いたのではありません。しかし私は依然として彼が私に紙の条を書くことができることを待ち望みます。その日まで学校が引けた後に、私達は例によって食堂へ食事をしに行きます、彼がとても慎重に1枚の紙の条を取り出して私に××女性の学友(私の最も仲が良い女性の学友)に持たせること時、私の才強は笑顔を詰めて彼の重大な使命を受け入れて、“電球”の役を負い始めます。
　　B、大いにあとで彼がやっと私に弁明することに病気になります
　　2年の高校は時代急速に向こうへ行きました。卒業した後に、彼は軍隊に入って、出発間際になる前に彼は私の家が私に向ってまで(へ)別れを告げて、私が彼の眼光を見た中“名残を惜しみます”、しかし彼はただ1つの“私があなたに手紙を書くことができ(ありえ)ます”だけを残します。
　　2年以降に、私はついに大学入試を通して苦しい農村の生活を離れて、再度はキャンパスに入ります。この期間私と彼の間の書簡が往復するのは更に頻繁で、しかし手紙の中にただその字がありません――“愛”！またたく間に3年向こうへ行って、私は持ち場に足を踏み入れて、彼も軍事学校から卒業して正式に彼の職業の軍人の生活に歩み入ります。あの春、私は1度の大きい病気を生んで、病気の中の私は何度も手紙を書いてと彼、しかし彼は5ヶ月音信がありません！この時、私の長い間の男性の同僚(今の夫)のを求めて切実にやさしい思いやりを配慮しますともとに、私はついに全快して出勤しました。
　　時の年の8月、私はまた一回手紙を受け取って、やっと彼が年初からずっと部隊を持って行ってすべて異郷の軍事演習を密封することを知っていて、この時の彼はやっと私に“の私を打ち明けてあなたを愛して、あなたは私の”を受け入れることができます ？しかし彼はどうして分かってか、私はこの話がすでに8年の長期を整えることを待ったことを待ちます！
　　再度は私達にめぐり会ってすでに愛し合うことができません
　　虚栄と強情な心理が駆り立てることができるもとに、私は私に一生すべてこのために後悔させる断交の手紙を書いて、そして数年来彼との往復する書簡と日記はすべて焼却して、そして最も速いスピードで、その寒い冬で、今の夫と結婚しました。
　　結婚後の日は幸せではありませんて、結婚は次の年夫は重症の伝染病を得て、入院して治療して9ヶ月の長期達します。この期間彼はかつてわざわざ杭州まで(へ)私を見舞いにきて、心身のやつれる私に直面して、彼は突然私を抱く中に涙を流して言うことに入ることに囲んで、“今生は私があなたを害したので、自分の”をも害しました ！更に多くの説明がなくて、更に多くの慰めがなくて、彼は歩きました……それから音信がありません。数年後、私はその他の学友の口の中から彼がすでに転業したことを知って、故郷の市政府で1部のとても良い公務に図ることができて、同じくうわさに聞いて彼まで(へ)過ぎるのが幸せではありません。私婚姻のために耐え難く苦痛な日の中で、何回は電話をかけて彼に心の中の気がふさぎますと痛切に悔いることを腹を割って話したくて、何回は夢の中で彼に会いたくて、しかし理知は私に教えて、こようにすることができません。
　　再度は彼に会って、すでに2004年で、彼の兄の重病が入院して面倒が私を探して助けることが走ってくることに出会います。すでに最もロマンチックな年齢を過ぎるかも知れなくて、或いはすでに婚姻の危険時期を過ごして、20年後の対面、べつにとても多くない激情、彼にその兄の入院する問題を解決したように手伝った後に、互いにやっと小さな声で1つの“あなたがすきなことを過ぎます”を聞きます ？答えるのは驚異的な相似の“すべて向こうへ行きました”です。それから私達はまた通信の連絡を回復して、もちろんサカツラガンがもう本を伝えるのでなくて、内容は当時ように、何でも言って、相談しない事がありません。2006年の春の30周年の学友会の上で、彼は酔いに私と夫婦の固めの杯を飲むことを借りて、私は拒絶していないで、しかし私は彼辺で言葉の“の来世に軽くなるようにしましょう、今生お互いは縁があって分けることがありません”。
　　記者：あなたはあこがれて彼といっしょにいて、その上あなた達の関係はまたそんなに良くて、どうして彼に弁明しませんか？
　　穀類の苗の中でつけす：彼が行き届いていて私に面倒をみて、私を愛護して、その上彼といっしょにいるのでさえすれ(あれ)ば、私の身のすべての細胞はいずれもアクティブにされて、心身の喜びは言うまでもないのです。だから毎日私は喜びの中で彼を待って、私が自分が私の期待のものを待つことができ(ありえ)ることをかたく信じるためです……記者：あなたの結婚後の生活は幸せではありませんて、彼があなたが彼を受け入れることができるかどうかを出す時、あなたはどのように思ったのですか？
　　穀類の苗の中でつけます：数年来私が友達の口の中からうわさに聞くのは彼の婚姻まで(へ)も幸せではありませんて、私婚姻のために耐え難く苦痛な日の中で、何回は彼に電話をかけたくて、彼に心の中の気がふさぎますと痛切に悔いることを腹を割って話して、しかし私はこれが２つの埋蔵のとても長い爆薬の包みなことを知っていて、いったん壊滅を点火したらの将は２つの家庭と2人の罪がない子供で、だから私は理知を使って私欲に堪えました。
　　記者：私はあなた達が2つやはり夢中になることを感じて、重量が超過して新しく来た(よこした)ことがありたいかどうか？
　　穀類の苗の中でつけます：今生悔いることがあって、恨みがなくて、もし来世があるならば、必ず前世の因縁を継続します。

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80、90年代の作家で活発にさせる中で、すこぶる大衆の文化の媒介者は例えば映画、テレビの伝播ですで利益を受ける何人(か)の評判があります。これは１つのとても面白い文学の現象です。ある作家は暴力の想像を満たして、伝統の “水滸の息”、言語はきわめて粗くて乱雑で、しかし、翻訳の移植を通じて(通って)、母語の欠陥に覆われて可能性にならせます。ある作家はもっぱら苦難を題材にして、完全にのはイタリアこのためにで、生活する論理に合う必要はなくて、自身もよく哀れむ感を悲しむこととに不足します。ある作家はすこぶる夢中になって歴史で事柄を叙述して、しかし決して歴史の意識を備えなくて、ただ才知にたけた人式、士大夫式の観賞に会います。ある作家はそして審美の興味がありますとは限らなくて、小説は彼ただ1種の語彙について図をつづり合わせて、知力のゲームです。ありますかなり多い作家、ひたすら市況に様子(隙)をうかがって、風潮を追求して、昔文革の権力の主導が着いた後に文革の市場の誘導、日和見主義の創作を称することができて、実際に主体性が見失うのです。総じて言えば、精神は軽薄で上すべりしていて、薄い、偽りの、いじくり回して不自然にしたので、古くさいです。
　　ただ少数の作家は自分の道徳的な立場をしっかりと守りました。尤鳳偉、楊顕恵の叙述の近代的な歴史の小説の《中国の1957》、《夾辺溝の記述》と《定西孤児院の記事》、すべて精神の比較的充実させる作品で、思う道義があるだけではなくて、歴史は思って、その上心のこもっている痛感を持っています。ササの賢い《生存者の手記》、“塊茎”の構造と詩性の言語で“文革”を書いて、思想から形式まで(へ)、すべてとても大きい独創性を持ちます。年を取った作家の汪曾祺の民間は事柄を叙述して、“右派”を行うこと生活終わることができる後に、主導的な立場は朝廷の産物に向って辺鄙です。劉慶の国は1番下に力を尽くして事柄を叙述して、普通は観点はあまりに近くて、ふけるのはこまごまと煩わしいです；しかし《市内まで(へ)行きます》は異なっていて、中国の都市化の過程を書いて、“農村からの臨時就労者”を掲示するのは都市と農村の差にになりますかけ離れて、自身の権利が剥奪されます、身分の差別された状況の下の様々な困苦と抗争すること、１つのひびが入った時代の忠実な記録です。新たに入る作家の中で、胡学文は農民を書いて、徐則臣は“京が漂います”を書いて、すべて文学の自覚している意識を持っているのです。女流作家のリンドバーグの夢中になる女性の書くこと、彼女の創作がまだとても自覚していると言うことができなくて、自序は式の《一人の戦争》を伝えて、元気な全景で開いて、現代の女性の男性の文化の覇権の下の生存の境遇をはだけます。
　　文革の前で、劉白羽、楊朔、秦牧の散文、郭小川、賀敬之の詩のようで、すべて1種の賛歌のモードです。その時の主流の文学は“賛美の光明”で、しかし、これらの賛歌式の作品は50年代の末の60年代の初めの社会の現実と大変な違いがあって、何度もの政治運動、“3つの赤旗”のなどの深刻な後の結果のようで、忠実な態度を得ていません。80年代の文学の地図はある程度変えます。韋君宜の《思痛録》、ゴア泰の《郷里を探します》、章はとの《役者の昔の事》などを残して、歴史の実録の形式で、および相応する悲劇の深さ、散文界の大きさの装飾品を打ち負かしました。雑文の方面、ある人は依然としてどのように子、邵燕祥、王が得た後になど、被って魯迅の戦士の精神を継続します。随筆の作品の中で、王小波のようで偽りででたらめなことを暴き出して、ササの賢い物思いは革命を独断でと、アシの岸は“大地の道徳”を広く宣伝して、弁護の“人類の文明”と引き分けしますと、すべて非常の集中、深く入り込むこと、近代的な作家所のためにめったにありません。これはもちろん時代の賜ることで、しかしきっと作家の個人の思い慕って改めて考える結果です。夏ノニレは石炭区を書いて、壬、鄭の瓊(さん)などを詰め込んで“出稼ぎ族”の生活を書いて、題材の上ですべて1種が開拓するのです。書き方の上で、王小波の“猫をかぶります”と劉亮程の“村落の哲学”、完全に独創ので、いまだかつてありませんでしたの。
　　北島の個人はテーマと硬骨漢の風格に抵抗して、致命的な一撃で水太りの詩歌をあげます。野獣の類の黄翔、よけいに退廃的なことを少し付けて、童話の顧城が好きで、およびあとでの麦畑の中の湖、彼らの作品はすべてたくさんの新鮮な啓発で新しい詩壇をあげます。牛の漢の個人の人格の尊厳に対する賛美、彭燕の町はずれの精神世界に対する催促、昌耀の人生の孤独な立場に対する慨嘆、周倫佑は石、火と鋼鉄の想像に関して、王寅はあらしの角の中の言語のかけらに残して、思想の意義がまだ美学の意義なのに関わらずの上に、新しい詩史の上ですべて１つの突破です。女性の詩人のdi永明、イラクのつぼみは女権の言葉を運用する方面に、行った試みも全く新しいです。
世紀末の元気な境遇
　　80年代来の中国の文学の再びの活発にさせること、元気な個人は統一しています、集団の固い殻以内が次第に形成することを表明して、しかしも重大ななくすことを持っていて、恥辱の印；周知のように、その中の残す空白の是永は埋めにくいです。
　　脅迫した後の元気な廃墟の上、私達はちょっとの間雄壮偉大な建物を育成することがあり得ません；まして新しい歴史の境遇はなおさらな中で、元からある強制性要素の以外、まだ景観の社会、物質主義の各種の挑戦と試練に対処しなければならなくて、すべてのこれら、精神を生命の文学にしますにとってすべて致命的です。
　　まさに私達のようで見て、90年代来、出版会社、論説家と大衆のマスコミは共謀して作家と作品の現象をつり上げて現れました；各種のつまらないのは遊び戯れて騒いでネットの世界にあふれて、そのために精華のペン・クラブ；ノーベル文学賞のコンプレックスおよび関連している神話は現れました；“零度の創作”、“個人が創作が溶けます”、“クール”の概念を取り入れて実際に社会のちょっとした軽い病気の作家を逃れて多く立ち上がりましたかを堅持します；性を過ぎて文学のスカートの裾を余分にならせることを暴露します；娯楽化、空腹の化、感覚器官を探してエキサイティングであるいはわざとわけの分からないことを言っていずれも皆そのようです。サルトルは指摘しています：“もし芸術に文章を書くならばがなって全くあるいは純粋な娯楽を宣伝することを運命付けて、社会は再度がぶら下がって直接性の泥沼に入ることができ(ありえ)ますについて、膜翅目と腹はつまり十分に要点の動物のは記憶の生活の中がありません。”私達のは足もとにほとんど基礎がありません。元気がなくて、同じく元気がない飢えと渇き、私達はどのようにひとつ慢心して自己満足するかもしれなくて、政治、信条と社会の倫理を軽視して、享楽主義の利己的な中で文学を創造して引き続き下りることを満たしますか？

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毎日コミュニケーションの新しい転職サイトとして3月にOPENしたのがマイナビ転職です。
早くも転職サイトランキングで一位を獲得し、多くの転職者に指示を受けています。

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転職とは人生にそうはない天職を探す旅路です。
現在天職サイトは多くありますが、実際は慎重に行う必要があります。

なぜなら天職はとても大事な決断でそう何度も経験するべきでないことだからです。

大体天職の回数は3回ほどがベストだといわれています。

それ以上増えてしまうとキャリアに響く場合があります。
まぁ、それは個人の能力にもより一概には言えないのですが大体これくらいがベストです。

転職は非常にエネルギーを使いますので気をつけて行ってください。

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リクルートエージェントはリクルートグループの人材紹介会社である。

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